التخطي إلى المحتوى الرئيسي

مستر ترامب والعودة إلى العصبية!



بقلم/ محمود سالم الشيخ

يبدو أن مستر "ترامب"، بعد غياب دام أربع سنوات، عاد ليحتل البيت الأبيض محاطا بأثرياء العالم، من إيلون ماسك إلى زوكيربرج، من بيزوس إلى... وأول ما فعل وجه نيرانه تجاه اللاجئين، لماذا؟! "لأنهم يتسببون في تلوث الدم الأمريكي"، متناسيا أصله وأن سكان الولايات المتحدة بالأكمل كلهم":مهاجرون"، والمجتمع الأمريكي مثال حقيقي لما يسمونه بالمصطلح المعروف "ميلتنج بوت" ،أو ما يمكن ترجمته ب "خليط من كل شيء"، متناسيا أصله (وفصله) ومن أين وكيف وجد في الولايات المتحدة الأمريكية. لو رجع إلى سجلات عام 1910 لوجد أن جده "فريدريك ترامف" (بالفاء) المهاجر من كالليستاد (قرية ألمانية) سجل نفسه في سجل الوافدين "فريدريك ترامب" حتى يتخلص من الأصل الألماني ويتماشى اسمه مع الطراز اللغوي الأنجلوساكسوني. نسي ، أو تناسى أنه، مثل إيلون ماسك، مهاجر ككل ما يطلق عليهم بالشعب الأمريكي، وفاته أنه وأمثاله من المهاجرين أبادوا السكان الأصليين للقارة الأمريكية. لم يلوثوا دم "الهنود الحمر"، بل قضوا عليهم! فالمهاجر الجديد لن يلوث إلا يديه كما يفعل الآخرون الآن.

لكن مستر "ترامب" أراد، دون وعي، أن يشارك في "يوم الذكرى" (ذكرى أوشفيتس والمحرقة 27 يناير) بنظرية الألماني هتلر (وإن كان نمساوي الأصل) الذي اضطهد من كان في نظره "يلوث الدم الألماني" من "الغجر" و "الشواذ" (المهاجرين والمثليين الذين جمعهم "ترامب" في حزمة واحدة) وغيرهم ممن لا ينتمون إلى "الجنس أو الأصل الأرياني" وهو " الجنس المتميز، أو الأعلى"، وكان مصير كل هؤلاء محارق أوشفيتس!!
وعندما يتحدث مستر "ترامب" عن "تلوث الدم الأمريكي" تعود بنا الذاكرة كذلك إلى "عصبية ابن خلدون" التي خصها الفيلسوف التونسي بالفصل الثامن (من الفصل الثاني من الكتاب الأول) لمقدمته: "في أن العصبية إنما تكون من الالتحام بالنسب وما في معناه، وذلك أن صلة الرحم طبيعي في البشر إلا في الأقل".
وكم من الجدل والدراسات تناولت "العصبية" منذ القرن الثامن عشر، أي بعد "اكتشاف" ابن خلدون ومقدمته من الفرنسي "مسيو كاترمير" سنة 1858
كنا نعتقد أننا قد تخلصنا من هذه النظريات المتطرفة، لكن يبدو أننا كنا مخطئين.

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

شهادة لا يجب أن تُؤجل

بقلم/ فاطمة صابر ردًا على منشور قديم نُشر عن د. أنس عطية، وما زال أثره حيًا، [انظر الرابط: https://alalamalyoumnews.blogspot.com/2024/02/blog-post_67.html ] أحب أقول: نعم، الكلمات التي كُتبت آنذاك عن د. أنس، أنا لم أقرأها فقط، بل عشتها. في سنة واحدة فقط، في مقرر واحد، شعرت كأنني أمام شخصية أب… رغم قلقي وخوفي في البداية، إلا أن تعامله العميق وأسلوبه الطيب احتواني، فشعرت بالأمان… الأمان الذي لا يُمثَّل، بل يُعاش. ولكن في زحمة الكلمات، هناك اسم آخر لا بد أن يُذكر، لا بد أن يُنصف، لا بد أن يُقدّر. اسم حين يُقال، ينحني له القلب قبل القلم… د. حنان شكري. قد أبدو لكم فتاة صامتة، لا تُكثر الكلام، وهذا صحيح… لكنني لست صامتة داخليًا. عقلي يعمل أكثر مما يظهر، ومشاعري تنبض من عمق لا يعرفه إلا القليل، ومن هذا العمق أكتب اليوم. د. حنان شكري ليست مجرد وكيلة لكلية، ولا حتى مجرد دكتورة… هي نموذج نادر من البشر، إنسانة تؤدي عملها كأنها تؤدي عبادة، وكأن التعليم أمانة كُتبت في رقبتها، لا تفرّط فيها مهما كانت التكاليف. رأيت فيها مثالًا لإنسان لا يسعى للمنصب، بل يسعى للصدق. لا تؤدي واجبها، بل تعيشه. لا تنتظر...
تعليق واحد
قراءة المزيد

العدل + التسامح= مجتمع خالٍ من الجريمة والاحتراب الأهلي

صمم طلاب الفرقة الرابعة بتربية عين شمس مشروع تخرج يتضمن حملة أخلاقية تربوية بعنوان "القيم الروحية وتأثيرها على الفرد والمجتمع.. قيمتي العدل والتسامح نموذجا".  يأتي المشروع تحت إشراف الدكتورة آمال محمد ربيع عبد الوهاب المدرس بقسم الفلسفة الإسلامية كلية التربية جامعة عين شمس. وتقوم فكرة المشروع  على أن نشر قيم العدل والتسامح بين الناس في المجتمع من الأساسيات المهمة التي تساعد على بناء مجتمع متماسك متوازن يختفي فيه العنف والاحتراب الأهلي والمجتمعي. ويسلط المشروع الضوء على ظاهرة التكالب على الأمور المادية المبالغ فيها على حساب الجوانب الروحية والفكرية، ويشجيع أولياء الأمور على تنشئة النشء على العدل والتسامح والتغافر وفق تعاليم الدين ومبادئه الأمر الذي يُخفف من  حدة تدهور الأخلاق والتفكك الأسري والمجتمعي ويحد من ظواهر عدة باتت تؤرق المجتمع مثل العنف والتعصب والانتحار والإلحاد وافتقاد القدوة الصالحة. كما يحاول المشروع التوعية بأهمية القيم الروحية في الإسلام، وبخاصة العدل والتسامح ودورها في تهذيب سلوك الفرد وتعزيز التماسك المجتمعي كاختيار حكيم يقود وحدات المجتمع نحو الاستقرار ال...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

نُموذج مُشَرِّف: العمدة أشرف عبد الباسط نعيم

كتب سالم سعد: بعد إحالته للتقاعد على رتبة ضابط بالقوات المسلحة وتحديدا بالحرس الجمهوري، مكث في قريته كفر ميت حواي مركز السنطة محافظة الغربية يعتني بأرضه ويشارك في الأنشطة الاجتماعية بالقرية في أفراحها وأتراحها، وكان له الحضور والقبول بين أبناء القرية، فأشاروا عليه -عندما خلا مقعد العمودية- أن يرشح نفسه وبإذن الله ينال الثقة ويقع عليه الاختيار. وبالفعل وقع عليه الاختيار فأصبح عمدة للقرية لمدة خمس سنوات تبدأ من عام 2024م وتنتهي عام 2029م. عن مهام العمدة فى العقد الثالث من القرن العشرين، قال أشرف عبد الباسط نعيم عمدة كفر ميت حواي: عمل العمدة الآن يتمثل في كونه حلقة وصل بين الجمهور والجهات الأمنية لتخفيف الأعباء عن مركز الشرطة بصورة عرفية من خلال الصلح بين المتنازعين واحتواء الخلافات بين الأفراد وبين العائلات. وعن مشروعات البنية التحتية الجاري استكمالها في القرية أكد أنها  تتمثل في الصرف الصحي وتجديد مركز الشباب بأنشطته المتنوعة والذي يخدم قرابة 20 ألف مواطن ومواطنة هم تعداد سكان القرية.  
إرسال تعليق
قراءة المزيد