العالم اليوم نيوز

د. عمار علي حسن  من يقرأ التاريخ بوعى لا يسكن اليأس نفسه؛ فهو كلما هاجمه الضيق، واشتد عليه الكرب، يتذكر مواقف مر بها المكروبون فى زمن مضى، وكيف ذهبت وصارت معاناتهم فيها موضع سخرية منهم بعد أن عبروها، بل سخروا ممن صنعوا لهم تلك المعاناة. وتعرف الأيام دومًا من يظنون، فى زمن سطوتهم، أن كل شىء قد دان لهم، وأن التاريخ لن يمكر بهم، لكن الأمور لا تبقى على حالها، فالتبدل من سنن الحياة. الأمم العظيمة قادرة دومًا على تحويل انكسارها إلى انتصار. نعم، دورات التاريخ تجعل كثيرًا من الدول تهبط بعد صعود دون أن تكون قادرة على العودة من جديد. أما الأمم، وهى أعمق وأبقى من الدول، فتعيد ما كانت عليه من قوة ولو بعد حين. تاريخ الأمة المصرية يقول إنها من هذه الاستثناءات الفارقة، وإنها قد تردت بها الأحوال مرات حتى ظن كثيرون أنها ذاهبة إلى الضياع والنسيان، لكنها كانت تقوم من جديد، كالعنقاء من تحت الرماد، كلما وجدت إدارة تفهم روحها، وتطلق إمكانياتها الكامنة بالتفكير العلمي، ويرى الشعب فيها الإخلاص والصواب،

أ. د. مصطفى رجب "من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الأجر مثل ما أعطى أيوب على بلائه، ومن صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها الله مثل ثواب آسية امرأة فرعون". كلامُ وعاظٍ مرويٌّ في إحياء علوم الدين للغزالي وغيره من الكتب على أنه حديث نبوي شريف، والحقيقة أنه مكذوب ولا أصل له. والنتيجة : أن صبر المظلوم من الزوجين لا يحل مشكلة بل قد يهدد السلام النفسي للمظلوم واستقراره العاطفي، فيجب عند وقوع ظلم من أحد الزوجين أن تتم بينهما مصارحة ومكاشفة واتفاق على عدم تكراره أو الفراق بالتي هي أحسن. أما "تثبيت" المظلوم بهذه الأكاذيب على أنها أحاديث فهذا إرهابٌ فكري باستخدام ما هو مقدَّس. و(بعض) الدعاة اعتمادا على (بعض) الفقهاء والرواة يجورون على حق المرأة، بترويج حديث موضوع رُويَ عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: "أيما امرأة خرجت من بيتها بغير إذن زوجها كانت في سخط الله تعالى حتى ترجع إلى بيتها أو يرضى عنها زوجها". قال الشيخ الألباني في (ضعيف الجامع الصغير وزيادته ): موضوع. ومن الواضح أن الموضوع أشد بشاعة من الضعيف لأن الضعيف إنما يكون ضعيفا لعيب قد يكون بسيط...

  اللواء محمد بيومي إلى متى تظل التوجهات الاقتصادية لرجال الأعمال والمستثمرين قاصرة على الإدخارات البنكية تارة ومشروعات المقاولات طويلة المدى تارة أخرى، وهي المشروعات ذات الهيمنة الكبيرة على عقول الغالبية العظمى ممن ترفض اتجاهاتهم الفكرية التوجه نحو بناء استثماري رائد؛ تتضافر فيه مبادرات الشباب وريادة الأعمال على الصعيدين الإنتاجي والخدمي؛ كمشروعات الإنتاج اليدوي، والصناعات اللوجيستية، وصناعة المؤتمرات والمعارض الداعمة للحملات التسويقية والتوعوية  لرجال الأعمال. وعلي الصعيد السياسي لا يمكن تجاهل تأثير الأزمات المالية العالمية؛ وما يتبعها من تغيير في بيئة التجارة الدولية علي تنفيذ عمليات المسئولية الاجتماعية للشركات ودوافع الموظفين للقيام بها، وعدم الاستقلالية التامة للمنظمات ببعض الدول وتبعيتها للحكومة، وهو ما يفرض عليها اتساق وارتباط برامج مسئولياتها الاجتماعية مع الاستراتيجية الحكومية، ومن ثم تغليب بعض المبادرات، ومنحها أولوية خاصة علي حساب الأنشطة الموجهة نحو الموظفين والعملاء.  كما لم تسلم جماعات المصالح من هذه التحديات؛ حيث صاروا يعانون من التجاهل وعدم تضمينهم بأبعاد...

د. نرمين توكل تسعى كيانات المجتمع إلى تنمية رأس مالها الاجتماعي انطلاقًا من فرضية التنمية المجتمعية المستدامة الساعية نحو تعزيز مزايا تطوير الشراكة المتبادلة بين كل من المنظمة وجماعات المصالح والمجتمع المحلي الذي يعملون فيه، والمتمثلة في بناء علاقات استباقية مستدامة مع جماعات المصالح كميزة بحثية في توفير المعلومات واتخاذ القرارات الصائبة والتنبؤ بالأزمات المحتملة، والمساهمة في دعم أجندة التنمية الحكومية من خلال مذكرات التفاهم وعلاقات العمل المشتركة، فضلًا عن إضفاء شرعية اجتماعية لجماعات المصالح وتقديم تيسيرات ضريبية وحوافز مالية لهم. ولا شك أن إدراج جماعات المصالح في عملية صنع القرار يمثل أسلوبًا رئيسًا في تبرير الأموال والموارد المادية التي يتم الحصول عليها، وتوجيه المزيد من الدعم نحو رأس المال البشري بالمنظمات التابعة لجماعات المصالح وتطويرهم اجتماعيًا واقتصاديًا. وكذلك توفير فرص مناسبة لانخراط جماعات المصالح في هيئات المجتمع المحلي لضمان الاتساق وعدم ازدواجية وتضارب مصالحهم بين المجتمع والمنظمات الداعمين لها، وكذلك ضمان امتثال جماعات المصالح للمعايير والممارسات الأخلاقية المتسقة مع ...

  يفتتح يوم الأحد القادم 22 أغسطس في السادسة مساءً، معرض للفنانة أمينة الدمرداش بعنوان " قرابة " في عرض جديد يستضيفه جاليري مصر  يستمر حتى 8 يناير 2025. حول فلسفة العرض تقول الفنانة أمينة الدمرداش.. "معرض قرابة هو تأمل عميق عن الهوية والثقافة والإيقاع السماوي للحياة؛ استكشاف الروابط المعقدة بين الطبيعة وحالة الإنسان.  التصوير مستوحى من تقاليد مشاهدة الزهور، يتناول المعرض فكرة الصيرورة والتجديد؛ الاحتفال بكيفية تطور الفن والحياة معًا مع مرور الوقت.  ومن خلال طبقات من ضربات الفرشاة الدقيقة والتطريز اليدوي، تسعى الأعمال على إطالة عمر الأزهار العابرة، مع الحفاظ على جوهرها وأصالتها.  يعكس كل عمل الرحلة من إنبات الفكرة إلى التنفيذ الكامل، مما يتردد صداه بهدوء بالنسبة للمشاهد. تدعو هذه الإبداعات إلى التأمل، وتعرض كيف تنمو اللوحات، مثل الأزهار، لتتحول وتدوم، وهو احتفال بالجمال العميق في كل من الطبيعة والعملية الإبداعية.  كفنانة، أرى هذا بمثابة استمرار لرحلتي الخاصة، وما زلت أستكشف نفسي وأكتشف طبقات جديدة من الارتباط والمعنى ضمن هذه العملية الإبداعية". ولدت أمينة ال...

 قصيدة تأبين في أربعينية سيد الجنوب والمقاومة  الشهيد السعيد السيد حسن نصر الله  رضوان الله عليه فصل الخطاب  شعر/ رحيم حسون الخياط أمعنتُ في فصل الخطابِ طويلا فوجدتُ نَهجُك في السجال سبيلا ماثلتُ جأشُكَ في البيان فلم اجدْ وهَجًا كوهجك في الوعيد فتيلا من بعد خطوك لا مسار لفارسٍ اثرى  الملاحم  جلبةً  وصهيلا  أضرمت هامات السباق حماسة ما كان عزمك ضامرًا وهزيلا إن  التَمنطقَ لا يهز ضمائرًا لولا  خطابك ما سمعن صليلا تبقى على مر الرهان خيارنا   ويظل وحيك  ضامنًا   وكفيلا  مزقتَ أحداق العروش بأصبعٍ  قد كان في وجه الطغاة  ثقيلا ما سر اصبعك  الجَسُور تهابه كل  الرؤوس  تحسّه  إزميلا قالوا وهل خلت البلاد لفقده  قلتُ الحقائقَ حِجةً  ودليلا يا راحلًا قبل الأوانِ فجعتني منْ قالَ بعدك استطيبُ بديلا صوتُ التجهمِ بعد صوتك خافتٌ يا من زرعتَ بهامهم  سجيلا قد كنت تعني ما تقول فقل لنا  من يشفي بعدك  للقلوب غليلا؟ يعلو الهتاف اذا نطقت مغاضبًا لبيك نصدح كلنا  تبجيلا اليتمُ...

  ورقة عمل للحكام العرب: يفترض أن أهم ما يشغل بال الكتاب والمفكرين وحتى الساسة في الوطن العربي عقب أحداث سورية التي وضعت الجميع في حيرة بسبب المفاضلة بين سيء وأسوأ موضوعان كبيران لا ثالث لهما، خريطة الطريق التي يسير عليها الشعب السوري وقادته، والدروس المستفادة للدول العربية شعوبا وجماعات وحكام وحكومات. وقد آثرت التفكير بعمق في استخلاص الدروس المستفادة من باب ما يحتمه الواجب الوطني والضمير المهني لي كباحث في الإعلام السياسي وأستاذ للرأي العام مهموم بقضايا وطنه على الدوام. وقد تبين لي سبعة دروس يمكن أن تشكل ورقة عمل عاجلة لصناع القرار في الوطن العربي: 1- جدية المراجعة الوطنية لإشكالية شرعية السلطة في الوطن العربي التي قدم فيها أحمد بهاء الدين كتاباً كاملاً من أربعين سنة ولم يعتبر أحد، ولا تزال تعمل هذه الإشكالية كخطر كبير ينفخ فيه المثقفون والكتاب والشعراء من باب النقد والإصلاح، ويتفاقم هذا الخطر أثناء الأزمات، ويُستغل كأداة من الخارج الصهيوني والغربي والأمريكي خاصة في الضغط علينا وعلى حكامنا، حتى أن أحدهم لو أصر على موقفه الوطني أطلقوا عليه الآلة الإعلامية والمخابراتية والجاسوسية، ...

أمنية الإمام  لطالما كنت أحب الاستماع إلى حكايات الناس في المواصلات،  فهذا يحكي موقفا عصيبا مر به، وذاك يحكي حزنه بطريقة أقرب للفكاهة، وتلك تحكي إنجازات أبنائها متباهية بهم،  وأخرى تشتكي من قسوة زوجها وتلعنه وتلعن معه كل الرجال، وغيرها من حكايات كثيرة جدا تضحكني وتبكيني في آن واحد.  أتذكر جيدًا أنه أثناء عودتي من الجامعة أحد الأيام، وأثناء ركوبي إحدى سيارات الأجرة لعودتي للمنزل،  جلست بجواري سيدة شابة، ولكن ملامح وجهها وهيئتها الجسدية ترويان عكس ذلك، فخطوط الزمن تملأ وجهها، وعلامات الحزن تخيم على ملامحها وابتسامتها، ولكن عينها كان فيها شيء من الأمل الممزوج بالحزن والخوف،  كانت ترتدي ثيابا رثة، على ما يبدو أنها كانت عائدة من يوم عمل طويل وشاق.  نظرت لي وللكتب التي أحملها في حالة إعجاب شديد، ثم قالت:  "معلش لو كنت زنقاكي في المكان" ابتسمت لها وأخبرتها أنني مرتاحة في جلوسي هكذا، ثم دخلت معي في حوار استمر طوال الطريق، ظلت تحدثني عن حياتها وعن أبنائها،  وأن لديها ثلاثة أبناء، بنتين والولد أصغرهم.  لم تحدثني عن البنتين بقدر حديثها عن الولد، وم...

  أ.د. محمد السعيد عبد المؤمن أستاذ الدراسات الإيرانية الرؤية تفهم من خلال عدة زوايا، أهمها الرؤية بالعين وهي الرؤية التقليدية التي يستند إليها الناس ويشهدون بها، ورؤيا المنام وهي حلم النائم ومنه الهاجس والصحيح، ورؤيا الرأي وهي علم يتمسك به الإنسان في الحوار وفي العمل، وهذه الأنواع أقرها القرآن الكريم على لسان الأنبياء والرسل! أما الرؤية من خلال عدسات مكبرة فقد أقرها الإنسان لتقريب الهدف! وتكمن أهمية الرؤية المستقبلية في أنها وليدة دراسات مفتوحة للاجتهاد ولها مكانة عند الله سبحانه بقوله: ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله! من ثم فإن الكلام عن المستقبل يمكن البحث عنه من خلال أسس علمية، ومنه تولدت الدراسات المستقبلية! وعند النظر لإيران علينا أن نضع في اعتبارنا ما تؤمن به لأنه في نظرها شجرة أقلام وبحر يمده من بعده سبعة أبحر، وهو ما تظلله بعقيدة التقية، وكما قلنا إنها تتمحور في حكمة مفادها أن من الخير أن يظهر الإنسان خلاف ما يبطن اتقاء للشر وحرصا على ما يملك! ويرى البعض أن التقية نوع من الخداع الذي لا يجعلك مطمئنا في التعامل مع من يعتنقها!...

أ.د. محمد السعيد عبد المؤمن تظن إسراذيل من خلال مساعدة وحماية أمريكية أنها تستطيع أن تقيم شرق أوسط جديد برئاستها! وهو ما يذكرنا بأحلام بني إسراذيل التي لم يستطيعوا تحقيقها من قبل لأنها أضغاث أحلام لا تستند إلى أساس يضمن لها التحقيق، ومن أمثلة ذلك دعوة النبي يوسف لهم بالقدوم إلى مصر التي رحبت بهم فقاموا بالسرقة والاستغلال الذي سمح باستقدام فرعون وآله إلى مصر فتنكر لهم وعاملهم أسوأ معاملة حتى قتل الأطفال من صبيانهم! كانت العاقبة أن يكون الخروج من مصر على يد النبي موسى عليه السلام، لكنهم لم يخرجوا دون أن يحملوا معهم ما سرقوه من المصريين، وقد فضحهم استغلال ما سرقوا في صنع عجل في غياب موسى وقد نسفه لهم عندما عاد! إن تشرد الإسراذيليين ناتج من أنهم كانوا يعاقبون دائما من خلال الملوك الذين يحكمون البلد التي كانوا عليها، وكانت محرقة الألمان خير شاهد، وما كان عليهم إلا أن ينزلوا القارة الأمريكية ليصنعوا لأنفسهم حائطا يستندون عليه ثم يلجأون من خلاله للعودة إلى القدس واحتلال فلسطين بالمال والسرقة والظلم! عفوا يانبي الله "إسرائيل" فقد لطخوا اسمك بالعار والسلب والقتل، فيا ليتهم اختاروا لمس...

  قصة بقلم/ عبد الرحمن هاشم ( 1 )   لم يكن رفضها لحبيب روحي بالغريب ولا العجيب، فقد دأبت على إهمالها لشأني، ولم تزودني بسر تعنتها، كما لم تنفع محاولات توددي وتذللي في إخراجها من دائرة التسلط وفرض الرأي على أبنائها وبناتها مصحوبا بالزجر والتأنيب والسخرية اللاذعة .   فلا عجب إذن أن يصيبني من جرح كلامها ما أعف عن ذكره عقب وقوفها أمام إتمام زواجي من ابن عمي، وقد كان مفروغا منه في اعتقاد الجميع .   وقد اقتحمت عزلتي ذات يوم بعد أن أكلت الأحزان والشجون من حصيلة دمي فهزل جسدي وشحب وجهي، وإذا بها تعاتبني لالتزامي الصمت والعزلة والنوم، ولم أستطع امتلاك زمام نفسي فبكيت بتشنج، ثم اندفعت أفتح لها قلبي وأبين ما ينطوي عليه من حب، مع ضرورة بقاء هذا الحب كضرورة الهواء للإنسان والروح للجسد .   وما كان أشقاني حين رأيتها تقابل أشجاني الحارة بهدوء قاتل وتلقي عليها ماءً باردًا باتهامها لي بالتمثيل البارع وأنَّ حالتي ما هي إلا حالة مراهقة شاذة .   ولكن، كيف لي وأنا الفتاة المنطوية ذات الأربعة عشر ربيعًا أن أبت في هذا الأمر أو يكون لي فيه قرار؟   ل...