العالم اليوم نيوز

  في اطار حرص كلية الإعلام جامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا على تنمية مهارات الطلاب في مجالات التحليل الإحصائي؛ ورصد وتحليل مؤشرات واتجاهات الرأي العام نحو القضايا الإعلامية والظواهر الاجتماعية المختلفة، تم عقد ورشة تدريبية لطلاب الكلية بأقسامها الثلاثة بعنوان "الأساليب الحديثة في قياس الرأي العام"  للدكتورة دعاء الغوابي، الخبيرة الإعلامية بمركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار التابع لرئاسة مجلس الوزراء. وقدمت " الغوابي" تطبيقات عملية مدعومة بمبادئ نظرية حول طرق وأساليب إعداد البحوث الاكاديمية ودراسات الرأي العام، وكيفية الاستفادة من  دراسات الرأي العام،  في ظل استخدامات وسائل التواصل الاجتماعي والذكاء الاصطناعي.  جاء ذلك تحت رعاية الدكتورة هويدا مصطفى عميدة الكلية والتي حرصت علي تكريم  "الغوابي" وتحت إشراف الدكتورة بسمة سيد  مدرس الصحافة ورئيس لجنه الإعلام والاتصالات للدراسات العليا بالكلية.

  فازت مشروعات التخرج التلفزيونية والإذاعية والصحفية لشعبة الإعلام بكلية البنات جامعة عين شمس والتى جاءت تحت رعاية الدكتورة أميرة يوسف عميدة الكلية، والدكتورة أسماء زعزع وكيلة الكلية لشئون التعليم والطلاب؛ وبإشراف عام من الدكتورة عالية عبدالعال؛ أستاذ مساعد علم الاجتماع الإعلامي بالكلية. علي مستوي مشروعات التلفزيون فقد فاز بجوائز التميز الإبداعي فيلم "عين"  للمخرج سامح الشوادي؛ فضلا عن فوز "برنامج أهازيج"  علي مستوي مشروعات الإذاعة؛ ولم تكن مشروعات الصحافة أقل حظا من الإذاعة والتلفزيون؛ حيث فازت "المجلة الورقية بنات عين شمس "  بجائزة التميز الإبداعي في قمة الإبداع الإعلامي للشباب العربي بنسختها الأولي 2024. وكانت الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحرى، قد نظمت احتفالية تسليم الجوائز؛ وذلك؛ تحت  رعاية جامعة الدول العربية ومجلس الوزراء بجمهورية مصر العربية، والشركة المتحدة للخدمات الإعلامية. وشهدت الفعاليات حضور عدد من الشخصيات الهامة من بينها وزير الشباب والرياضة الدكتور أشرف صبحي، والأمين العام المساعد رئيس قطاع الشؤون الاجتماعية بالجامعة الع

تعقد لجنة بحوث ودراسات المجتمع بجامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا، يوم السبت الموافق 9 نوفمبر المقبل، الملتقى الأول للمسؤولية الاجتماعية وثقافة العمل التطوعي؛ تحت رعاية خالد الطوخي، رئيس مجلس أمناء الجامعة، والدكتور نهاد المحبوب، القائم بعمل رئيس الجامعة، والدكتور عماد خليل، نائب رئيس الجامعة لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة.  تستضيف فعاليات الملتقى كل من: اللواء عاطف يعقوب، الرئيس الأسبق لجهاز حماية المستهلك والمستشار الأسبق لوزارة البيئة لشئون التفتيش البيئي، والدكتور علاء بلبع، عميد كلية العلاج الطبيعي جامعة باديا، ومؤسس مبادرة لا إعاقة، والعميد الأسبق لكلية العلاج الطبيعي جامعة القاهرة، وحسن مصطفى، الرئيس التنفيذي لشركة CSR Egypt ورئيس ملتقى المسؤولية المجتمعية. كما تشهد الفعاليات حضور عدد من عمداء كليات الجامعة، وأعضاء لجنة بحوث ودراسات المجتمع، وهم الدكتورة نهاد الديداموني، الأستاذ المساعد بكلية الصيدلة والتصنيع الدوائي بالجامعة، والدكتور محمود فوزي، الأستاذ المساعد بكلية الإعلام بالجامعة، والدكتورة سالي سعيد،المدرس بكلية العلاج الطبيعي بالجامعة،والدكتور عبد الرحمن حمدان، المعيد بكلي

كتب عبد الرحمن هاشم:  استقبل الأستاذ الدكتور أسامة طلعت -رئيس مجلس إدارة الهيئة القومية لدار الكتب والوثائق القومية- اليومَ، الأحد ٢٧ أكتوبر ٢٠٢٤م السيدَ الأستاذ الدكتور أنس عطية الفقي، مدير مركز التراث العربي ورئيس تحرير مجلة جامعة مصر للدراسات الإنسانية؛ لبحث سُبل تعزيز التعاون بين دار الكتب ومركز التراث العربي بالجامعة، خاصة في مجالات التدريب والنشر المشترك والتحقيق العلمي ومكافحة الفكر المتطرف وتعزيز التعاون في مختلف المجالات الثقافية.  وخلال اللقاء، أكد رئيس الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية على ترحيبه بوجود  علاقات وتعاون بين الدار ومركز التراث العربي بجامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا، مشيرًا إلى المشاركات المعتادة سنويا بين الدار والمركز في إحياء يوم المخطوط العربي،  ومشاركة الجامعة بجناحها المعروف سنويا بمعرض القاهرة الدولي للكتاب.  ومن جانبه، عرض مدير المركز مسودة إطار للتعاون في مجالي النشر المشترك وتبادل الخبرات مشيرا إلى فوز المركز والجامعة بجوائز متنوعة على المستوى الوطني والإقليمي كجائزة مجمع اللغة العربية في تحقيق التراث، وجائزة معرض القاهرة الدولي للكتاب المحقق عام

بقلم/ أ.د. علي جمعة  تنشأ محبة سيدنا النبي ﷺ عن معرفة به، ومعرفة كماله وأوصافه؛ وعظم ما جاء به واختص به ﷺ ؛ فقد اختص ﷺ بأنه أول النبيين خلقا، وبتقدم نبوته، وآدم منجدل في طينته، وكتابة اسمه الشريف على العرش، وكل سماء، والجنان وما فيها، وسائر ما في الملكوت، وذكر الملائكة له في كل ساعة، وذكر اسمه في نداء صلاة شريعته، والتبشير به في كل الكتب السابقة، ونعته فيها ونعت أصحابه وأمته، وحجب إبليس من السماوات لمولده ﷺ ، وشق صدره، وجعل خاتم النبوة بظهره بإزاء قلبه، وبأنه ﷺ سُمي أحمد ولم يُسمَّ به أحد قبله، وبأنه ﷺ أوتي كل الحسن ولم يُؤت سيدنا يوسف - عليه السلام - إلا الشطر، كما اختص الله نبيه ﷺ برؤية سيدنا جبريل –عليه السلام- على صورته التي خُلق عليها، وبانقطاع الكهانة لمبعثه، وحراسة السماء، وبالإسراء وما تضمنه من اختراق السماوات السبع والقرب إلى قاب قوسين، وبوطئه مكانا ما وطئه نبي مرسل ولا ملك مقرب، وإحياء الأنبياء له وصلاته بهم والملائكةِ، وباطلاعه على الجنة والنار، ورؤيته للباري تعالى مرتين، وقتال الملائكة معه، كما اختص الله نبيه ﷺ بأن لا يكون لأحد عليه فضل في تعليمه الكتابة والقراءة، فأتاه الك

  بقلم/ لواء أ.د. محمد رضا عوض حرب الاستنزاف أو حرب الألف يوم كما أطلق عليها بعض الإسرائيليين استمرت لنحو ثلاث سنوات وفى ثلاث مراحل أولاها مرحلة الصمود، كان الهدف منها هو سرعة إعادة البناء، ووضع الهيكل الدفاعى عن الضفة الغربية لقناة السويس، والثانية مرحلة الدفاع النشط أو المواجهة، والثالثة ومع تصاعد القتال إلى مرحلة جديدة أطلقت عليها مرحلة التحدى والردع، وذلك من خلال عبور بعض القوات والإغارة على القوات الإسرائيلية. بدأت أحداث حرب الاستنزاف فى أول يوليو وبعد انتهاء حرب يونيو 1967 بعدة أيام بمعركة رأس العش، وتعتبر هذه المعركة هى الشرارة الأولى لهذه الحرب، عندما حاولت المدرعات الإسرائيلية احتلال مدينة بور فؤاد، فصدتها عن المدينة قوة من الصاعقة المصرية، وخلال يومى 14 و15 يوليو 1967، نفذت القوات الجوية المصرية طلعات هجومية جريئة ضد القوات الإسرائيلية فى سيناء، أحدثت فيها خسائر فادحة، وكذلك معارك المدفعية فى قطاع شرق الإسماعيلية يوم 20 سبتمبر1967. ثم الحدث الكبير وهو إغراق المدمرة البحرية الإسرائيلية إيلات فى يوم 21 أكتوبر 1967. وكانت خسارة فادحة للقوات البحرية الإسرائيلية، كما كانت خسائرها

    آية   شحاتة  يعد الانغماس أو المشاركة الوظيفية تعبيرًا عن الدرجة التي ينظر فيها العامل إلى أدائه الوظيفي، باعتباره مركزًا لكيانه الذاتي أو احترام الذات؛ حيث تتحول الأنا الذاتية إلى شريك رئيسي لا ينفصل عن الحياة العملية للموظف. ويتسم العامل بهذا الانغماس عندما تكون مهنته جزءًا من تعريفه الذاتي لنفسه مع الآخرين؛ كنتاج مباشر لالتزامه، وأدائه مهام عمله بتفان، وجدية، وإخلاص، مع امتلاكه مهارات الكفاءة الإدراكية لمتطلبات وظيفته، لتحقيق الأهداف والغايات التنظيمية.  لذا، فإن العامل المنغمس وظيفيًا في مهام عمله؛ يصبح أقل عرضةً للتغيير؛ لأنه يبذل قصارى جهده نحو تطوير ذاته، ونحو دعم زملائه أيضًا، لتحقيق أهداف المنظمة؛ حيث تؤدي بيئة العمل التي يسود فيها الاحترام، والتقدير، والرضا، والقبول بين الموظفين، واعتبار مكان العمل مكانًا مرغوبًا فيه إلى تنامي مستوى انغماسهم الوظيفي. ويكون الإنسان أكثر عرضة للنجاح في التعامل مع الضغوط، إذا كان لديه مجموعة متنوعة من الموارد، بدلاً من الاعتماد على مورد واحد؛ حيث يتم تخصيص وتوجيه هذه الموارد لأداء مختلف المهام والأهداف، فضلًا عن استخدامها في التعامل والتكيف

بقلم/ أ.د. علي جمعة  من شواهد محبة الكائنات لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استجابة الكائنات له، وتأييدها له بأمر ربها سبحانه وتعالى، ومن هذا ما حدث من انشقاق القمر لإشارته المباركة صلى الله عليه وآله وسلم عندما طلبت قريش منه ذلك، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه : « أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يريهم آية؛ فأراهم انشقاق القمر » ، وفي حديث ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لأصحابه : « اشهدوا. اشهدوا » . وقد ذكر القرآن الكريم معجزة انشقاق القمر لإشارته المباركة صلى الله عليه وآله وسلم فقال عز وجل : ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّنَ الأَنبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ * حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ ﴾. ولم تكن استجابة القمر هي الشهادة الوحيدة على محبة الكائنات واستجابتها لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل استجاب السحاب له صلى الله عليه وآله وسلم وتجمع من كل م

  تسعى الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء نحو وضع أطر التعاون في مجالات التراث العربي والإسلامي للفتاوى بحضور الأمين العام لدور الإفتاء: طرح رؤى مشتركة حول التصوف الإسلامي كتب عبد الرحمن هاشم: استقبل فضيلة الأستاذ الدكتور نظير عياد، رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم، مفتي الجمهورية؛ الأستاذ الدكتور أنس عطية الفقي، مدير مركز التراث العربي بجامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا. وتناول اللقاء وضع أطر التعاون في مجالات التراث العربي والإسلامي من حيث جمع وتحقيق الفتاوى الفقهية منذ عهد الصحابة رضوان الله عليهم ومروراً بأئمة المذاهب الأربعة وتلامذتهم من فقهاء الأمصار من بلاد العالم الإسلامي الذين يمثلون تطوراً طبيعياً لاجتهادات أئمتهم بما شكل المدارس الفقهية الإسلامية على مر العصور وانتهاء بالمجامع الفقهية ودور الإفتاء المنتشرة في العالم الإسلامي في العصر الحديث. كما تناول اللقاء طرح الرؤى المشتركة حول قضايا التصوف الإسلامي خاصة وأن مركز التراث العربي بجامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا له رصيد كبير في مجال تحقيق كتب التصوف الإسلامي وترجمة أعلامه. وتطرق اللقاء أيضاً إلى التعاون في مجال ا

مرصد الأزهر لمكافحة التطرف: يشهد الاستهلاك في عالمنا المعاصر تحولًا غير مسبوق؛ فمع انتشار العولمة وتقدم التكنولوجيا الرقمية، تطورت أنماط الشراء والاستهلاك إلى مستوى يتجاوز الاحتياجات الأساسية للفرد، ليصبح استهلاكًا مسرفًا، أو ما يمكن أن نطلق عليه تطرفًا استهلاكيًّا. ويعبر هذا المفهوم عن الإفراط في الاستهلاك بما يتعدى الضروريات؛ إذ يسعى الأفراد إلى الحصول على مزيد من المنتجات والخدمات، سواءٌ أكان ذلك لحاجتهم الفعلية، أم لمجرد مواكبة المعايير الاجتماعية والثقافية التي تروج للاستهلاك المفرط في كل شيء.  التطرف الاستهلاكي  هو سلوك يهدف إلى الحصول على السلع والخدمات بكميات كبيرة دون مراعاة الاحتياجات الفعلية، أو العواقب الاقتصادية والاجتماعية والبيئية التي قد تنجم عن ذلك السلوك.  ويتجاوز هذا السلوك مجرد الرغبة في تلبية حاجات الفرد، ليصبح تعبيرًا عن الهوية الشخصية أو الاجتماعية، وغالبًا ما يرتبط بالتنافس الاجتماعي، أو إشباع الرغبات النفسية، ويعزز ثقافة "الشراء من أجل الاستمتاع"، ما يؤدي إلى زيادة الضغط على الموارد، وزيادة الفجوة بين الطبقات الاجتماعية.  أسباب التطرف الاستهلاكي   الت

  استقبل فضيلة الأستاذ الدكتور  نظير عياد، مفتي الجمهورية رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم؛ الأستاذ الدكتور أنس عطية الفقي، مدير مركز التراث العربي بجامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا.  وتناول اللقاء وضع أطر التعاون في مجالات التراث العربي والإسلامي من حيث جمع وتحقيق الفتاوى الفقهية منذ عهد الصحابة رضوان الله عليهم ومروراً بأئمة المذاهب الأربعة وتلامذتهم من فقهاء الأمصار من بلاد العالم الإسلامي الذين يمثلون تطوراً طبيعياً لاجتهادات أئمتهم بما شكل المدارس الفقهية الإسلامية على مر العصور وانتهاء بالمجامع الفقهية ودور الإفتاء المنتشرة في العالم الإسلامي في العصر الحديث.  كما تناول اللقاء طرح الرؤى المشتركة حول قضايا التصوف الإسلامي خاصة وأن مركز التراث العربي بجامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا له رصيد كبير في مجال تحقيق كتب التصوف الإسلامي وترجمة أعلامه.  وتطرق اللقاء أيضاً إلى التعاون في مجال النشر الإلكتروني بين مجلة جامعة مصر للدراسات الإنسانية التي يرأس تحريرها أ. د. أنس عطية الفقي ومجلة دار الإفتاء المصرية. حضر اللقاء د. وليد مبارك المدير التنفيذي لمركز التراث العلمي بجامعة ا

بقلم/ د. نرمين نصر في الآونة الأخيرة، في وقت تتصاعد فيه الأزمات الإنسانية في غزة، تصدر الفيديو الذي يظهر تريند كلباً في موقع تاريخي بارز وهو يجلس على أهرامات الجيزة كظاهرة مثيرة للجدل؛ إذ أثار مزيجاً من الضحك والدهشة بين المستخدمين، الأمر الذي نشره بسرعة كبيرة على شبكات التواصل الاجتماعي، وكان حديث الساعة بين رواد الإنترنت، ولاقى تفاعلا هائلا يجذب ملايين المشاهدات. بعض التعليقات كانت خفيفة وطريفة، حيث علق الكثيرون على مدى "رغبة الكلب في استكشاف التاريخ".  لكن المتأمل يلحظ كم تحمل هذه اللقطات كثيرا من التساؤلات حول أولويات اهتمامات الجمهور؛ فهذا الترند يطرح  تساؤلات عدة حول ظاهرة الاهتمام بالموضوعات العابرة مقابل القضايا الجادة. انتشر فيديو الكلب بسرعة، وظهرت ردود الفعل السريعة عليه، وهذا معناه أن منصات التواصل الاجتماعي كالفيس بوك وتويتر تستطيع خلق ترندات جديدة خلال ثوانٍ حتى ولو كان كلبا يتمتع بحرية الحركة بين المعالم التاريخية! تباين ردود الفعل حول الترند الذي حقق ملايين المشاهدات ظهر في شكل موجة من التعليقات المتنوعة، فالبعض تفاعل بشكل مرح، بينما عبَّر آخرون عن استغرابهم م

بقلم الأستاذة/ سماح عبد الفتاح حرب أكتوبر هي الحرب العربية التي شنتها كل من مصر وسوريا على إسرائيل وقد  بدأت الحرب في 6 أكتوبر 1973 الموافق يوم 10 من رمضان 1393هـ بهجوم مفاجئ من قبل الجيش المصرى والجيش السوري على القوات الإسرائيلية التي كانت مرابطة في سيناء وهضبة الجولان.   وكانت هناك إنجازات ملموسة فى الأيام الأولى بعد شن الحرب؛ حيث توغلت القوت المصرية 20 كم شرق قناة السويس، وتمكنت القوات السورية من الدخول في عمق هضبة الجولان.        فى نهاية الحرب، عمل وزير الخارجية الأمريكي هنرى كيسنجر، وسيطا بين الجانبين، ووصل إلى اتفاقية هدنة لا تزال سارية المفعول بين سوريا وإسرائيل. بدلت مصر واسرائيل إتفاقية الهدنة باتفاقية سلام شاملة في كامب ديفيد وعقدت في سبتمبر 1978 م.   وهناك أبطال كثرون لحرب أكتوبر نذكر بعضا منهم: ·        المشير أحمد إسماعيل: القائد العام للقوات المسلحة ووزير الحربية خلال حرب أكتوبر. ·        الفريق سعد الدين الشاذلي: رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية، الذي يوصف بأنه صاحب خطة حرب أكتوبر. ·        اللواء فؤاد عزيز غالى: له دور كبير فى حرب أكتوبر حيث كان يشغل

20 أكتوبر/ تشرين الأول 2024 | جنيف / القاهرة - أشهدت منظمة الصحة العالمية على أن مصر غدت "خالية من الملاريا"، وهو ما يمثل إنجازا هاما في مجال الصحة العامة لبلد يتجاوز عدد سكانه 100 مليون نسمة. ويأتي هذا الإنجاز بفضل الجهود التي بذلتها الحكومة المصرية والشعب المصري على مدى أكثر من 100 عام للقضاء على مرض كان موجودا في البلد منذ العصور القديمة.  وقال الدكتور تيدروس أدحانوم غيبريسوس، المدير العام للمنظمة، "الملاريا قديمة قدم الحضارة المصرية نفسها، ولكن هذا المرض الذي ابتلي به الفراعنة بات الآن من ماضي مصر لا مستقبلها". وأضاف قائلا "الإشهاد على خلو مصر من الملاريا نجاح تاريخي حقا، وشهادة على التزام شعب وحكومة مصر بالتخلص من هذه الآفة القديمة. أهنئ مصر على هذا الإنجاز، الذي يعد مصدر إلهام للبلدان الأخرى في الإقليم، ويظهر ما يمكن تحقيقه بتسخير الموارد المناسبة والأدوات المناسبة". ومصر هي ثالث بلد يحصل على الإشهاد على خلوه من الملاريا في إقليم المنظمة لشرق المتوسط بعد الإمارات العربية المتحدة والمغرب، وأول بلد يحصل على هذا الإشهاد منذ عام 2010. وعلى الصعيد العالمي

نصّ  البيان: جاء استشهاد المناضل يحي السنوار بعد أعوام طويلة من الصمود والمقاومة، سواء أكان ذلك في سجون العدو الصهيوني أو في القتال المباشر مع قواته الهمجية. وجاءت طريقة استشهاده بمثابة اكليل من الغار والفخار ليتم تتويجه شهيدا مناضلا قابضا على مدفعه يقاتل حتى الرمق الأخير، وليصعد نجما عاليا في السماء، ويصبح أيقونة جديدة من أيقونات النضال الفلسطيني الممتد على مدار عشرات السنوات، فلم يهدأ الا ليبدأ من جديد أقوى، وأكثر حنكة، وخبرة، واقتدارا. ان الحزب الشيوعي المصري اذ ينعى الشهيد السنوار، فانه يؤكد على أن قتل القادة والمناضلين والمواطنين العزل من الشعب الفلسطيني لن يفت في عضد هذا الشعب المقدام الباسل، ولن يزيده الا صمودا واستعدادا لتقديم التضحيات واجتراح المآثر البطولية الملحمية التي سيتوقف التاريخ والذاكرة البشرية أمامها طويلا، ولأجيال تالية. ان الشهيد السنوار ليس أول القادة والمناضلين الذين قدموا أرواحهم رخيصة على مذبح الحرية الحمراء، ولن يكون آخرهم، ولكنه بمشهد استشهاده الجليل، حاضنا بندقيته، وقد ذكرنا بمشهد استشهاد جيفارا العظيم، ليبشرنا بأن دماءه ستكون زادا للمناضلين ووقودا لمزيد من

  د. عمار علي حسن كاتب وباحث في علم الاجتماع السياسي 10/12/2023 يحيى السنوار يتحدث خلال تجمع حاشد بمناسبة يوم القدس السنوي في غزة 14 أبريل 2023 (رويترز) لم تخلُ السرديات الروائية والقصصية لأي أمة من تناول طرف من يومياتها وحولياتها، وذكر أحداثها ووقائعها، سواء الجارية في زمانهم والتي عركها أدباؤُها، حين أنصتوا إلى صانعيها ورأوهم وشاهدوا أفعالهم، أو شاركوا فيها هم أنفسهم، أو تلك التي وقعت في زمن سابق، وقرؤُوا عنها في كتب التاريخ، فاستعادوها حوادث تحمل أمثولة راسخة، سواء كان التعبير عنها قد تهادى في إبداع فردي حديث ومعاصر، أو أنتجته القريحة الشعبية أو "المخيلة والعقل الجمعي" من حكايات وأساطير. ليس الشعب الفلسطيني استثناءً من هذه القاعدة، بل هو يقع في قلبها، وقد كتبَ في رحابها بدمه أشعارًا وروايات وقصصًا ومسرحيات عديدة، أو سردتها الجَدات على مسامع الأطفال، بما صوَّر معاناته ومكابداته وأشواقه إلى الحرية والعدل، بشكل أعمق مما تذكره الصحف اليومية السيارة، أو يأتي المؤرخون والمحللون السياسيون على ذكره. لحظة الانكسار وحين تقع في أيدينا رواية ليحيى السنوار قائد (حماس) في غزّة، والعقل ا

على هامش رحيل يحيى السنوار رحمه الله تعالى رحمة واسعة شعر/ سلطان إبراهيم ... دع عنك ألسنة النفاق المجرمةْ فالموت" للسنوار" أغلى الأوسمةْ دع عنك دعوى المرجفين تسترت خلف اللحى كيما تُقَدِّس أنظمةْ الفارسِ" السنوار" في زمن الخنا لم تستطع كل القوى أن تهزمهْ يكفيه أن أمضى الحياة مجاهدا دع عنك من يلوي الدليل ليشتمهْ هذا الجهاد الحق كيف يعاب من قاد الجهاد؟ وهل تعاب المَكْرُمَه هذي النهاية أبهرت أعداءه واستكمل الموت الشريف الملحمةْ من مات حُرِّا صامدا لم يستكن ما مات إن قتلوه وارتشفوا دمَهْ هذا أريج ثباته يحذي الورى من بعده النبضات تُصبح دمدمةْ يا أيها الأعراب كيف صمتمُ؟ وخذلتمُ" السنوار" من قد أسلمَهْ؟ يا من رأى يوما مصارع أهله ومضى "يمصمصُ" كاتما للهمهمةْ أين الأباة يناصرون شعوبهم أين الإخوة والصفا والمرحمةْ؟ من لم يكن متألما لمصابنا ففؤاده مثل القبور المظلمةْ فدع المغيب في متاهات الهوى مَن جندوه لكي يقيم المحكمةْ ودع المجادل حيث ضلّ سبيله "بلعام" من ربَّى اللئيم وعلَْمَهْ يا صاحب الإرجاف إنك خنجر في الظهر يطعن لا يهاب المأثمةْ يا من يبرر ل